171,426 matches
-
Polgári peres eljárást indít személyiségi jogai megsértése miatt Kóka János büntetőfeljelentést tesz egy őt SS-egyenruhában ábrázoló, az interneten terjedő videofelvétel miatt - közölte a frakcióvezető vasárnap, az SZDSZ tisztújító küldöttgyűlésén. Kóka János azt mondta, hogy egy " olyan kampányvideó készült, amely engem SS-egyenruhában ábrázol, Kuncze Gábor, Pető Iván, Magyar Bálint és más szabad demokrata vezető politikusok társaságában ". Kijelentette: az ügyben büntetőfeljelentést tesz ismeretlen tettes ellen becsületsértésért és rágalmazásért, valamint polgári peres eljárást indít személyiségi jogai megsértése
Polgári peres eljárást indít személyiségi jogai megsértése miatt [MNSZKorAP/DOC002371/000829]
-
mert arról előzetesen ot sem folytatott egyeztetéseket. Szerettük volna természetesen magát a főpolgármester-helyettest is megkérdezni, hogy mi állt döntései hátterében és miért nem egyeztette azokat felettesével, de Szentes Tamás közvetlenül nem értük el, a titkárságán és a városháza sajtóosztályán pedig azt mondták, hogy nem nyilatkozhat. Nem újkeletű a feszültség Szentes és Tarlós között ugyan ez az első nyilvánosságra került feszültség, városházi forrásaink szerint " a konfliktus ennél mélyebben gyökerezik " és arra vezethető vissza, hogy Szentes a korábbi főpolgármester-helyettes Pesti Imre embere, a " holdingosítást " pártoló
Magánakció volt a kórházi kirúgáshullám Tarlós helyettesétől by szabo1andra602 [MNSZKorAP/DOC002480/001636]
-
érdemi párbeszéd a kormányzat és a tüntetők között, akkor elképzelhető, hogy folytatják a tiltakozást. Tóth István szerint a mezőgazdasági termelők ezt már több helyen felvetették, ám nem a mostanihoz hasonló félpályás útlezárást, hanem teljes útzárat javasoltak. Torgyán József miniszter tegnap azt mondta, hogy nem hajlandó tárgyalni a tiltakozókkal, mert politikai tüntetésnek tartja a megmozdulást, amelyet a volt tsz-elnökök saját érdekükben szerveztek. Az Országgyűlés elnöke számtani és politikai képtelenségnek tartja, hogy a szocialista frakció több mint kétharmada támogatta Mádl Ferenc államfővé választását. Kovács László
HÍREK - 18.00 [MNSZKorAP/DOC002327/002506]
-
mondjam, országos szintre képes volt átvinni, a többiek pedig még ehhez képest sokkal hátrább tartanak. Mv.: - Lát -e olyan mondatokat a jelenből, mondjuk közvetlenül az államfőjelölés környezetében, amelyek szintén arra utalnak, hogy a Fidesznek ez most is fontos, mert ugye azt mondja, hogy ezek ilyen 15-20 éves szempontok, és ilyen értelemben a Fidesz ezt következetesen képviseli, de lát -e frissebb mondatokat? Csizmadia Ervin: - Hogy mondjam, szóval ezt ne úgy képzeljük el, hogy most ez a szó, hogy generációváltás, ez valamilyen, hogy mondjam, populáris
Kossuth - 180 perc [MNSZKorAP/DOC002918/004403]
-
így mondani -, hogy a holttest élő mint holttest, egy halott dolog élő képe. A fotó mozdulatlansága ugyanis mintegy eredménye két fogalom, a Valóságos és az Élő visszás keveredésének; amikor a fénykép azt tanúsítja, hogy a tárgy valóságos volt, és csalafintán azt mondja, hogy most is élő, ezt azért teheti, mert mi nagyon nagyra tartjuk, szinte örök értékűnek a Valóságot; de ugyanakkor azzal, hogy ezt a valóságost a múltba száműzi (Ez volt), azt sugallja, hogy már halott. Még helyesebb így fogalmaznunk: a Fotográfia utánozhatatlan
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
A film álom... Művészi álom... Hát nem álom -e a film is... Úgy megyek moziba, mintha aludni mennék... " Állandóan használják azt az Ilja Ehrenburgtól és Hortense Powdermakertől átvett megfogalmazást: " álomgyár ". Manvell popular dream market-ről (népi álompiac) beszél. Rosten nagyon találóan azt mondja, hogy " a filmalkotókat azért fizetik, hogy álmodják álmaikat, majd kiaknázzák álmodozásaikat ". És mindnyájan, akik szívesen nézünk filmeket, valami zavaros módon közös nevezőre hoztuk a filmet és az álmot. " Egészében véve olyan volt, mint egy mozielőadás... " - ezt a mondatot hallják újra és
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
nem tudtak semmit és mindenáron arra törekedtek, hogy pénzt csikarjanak ki a filmgyártásból, és egyáltalán nem érdekelte őket a film kulturális haladása és fejlődése. Ugyanakkor szenvedélyes érdeklődés bontakozott ki a film körül, írni kezdtek róla az újságokban és folyóiratokban. Egyesek azt mondták, hogy ez igazi művészet, mások pedig azt, hogy a film egyáltalán nem művészet, hanem puszta ostobaság stb. Felületes cikkek, felszínesen elragadott bírálatok jelentek meg, sőt mintha kritikai harc alakult volna ki, mindez azonban teljesen komolytalan volt. És ekkor egy kis csoport
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
egy rendező filmet készített Szergej Tretyakov forgatókönyve alapján. A film patetikus volt és szép, tele egzotikummal. Nem akarom megnevezni a rendezőt, nálunk is van " orvosi titoktartás ". A filmet nem mutatták be. A rendezőnek-operatőrnek pedig akinek ez volt az első filmje, azt mondták, hogy soha többé nem fog a filmnél dolgozni. Én azt javasoltam, hogy vágjuk át a filmet. A javaslatot elutasították. Akkor azt ajánlottam, átvágom én a filmet ingyen és pótfelvételek nélkül. Ezt megengedték. Csakhogy én tudtam egy titkot, melyet még Gorkij tárt
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
más, mint a film. Ellenkező esetben könnyen az előre megadott jellemekből kiinduló, szokványos színházi dramaturgia, a meseszövésre épülő szerkesztés létrehozásának útjára lépünk. Pedig a filmnek szabadnak kell lennie a tetszőleges " időtömbből " vett tények kiválasztásában és összeillesztésében. Ezzel egyáltalán nem akarom azt mondani, hogy egy meghatározott embert kell - tőle el nem szakadva - követni. A vásznon egy ember viselkedésének logikája egészen más (úgy tűnhet, mellékes) tények és jelenségek logikájává is átmehet, a kiválasztott ember el is tűnhet a vászonról, felváltva valaki mással, ha ez szükséges
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
a nő igent mondjon. Abban a klasszikus alaphelyzetben, amikor tudjuk, hogy a bomba egy óra múlva felrobban, a suspense attól keletkezik, hogy féltünk valakit, a félelem erőssége pedig attól függ, mennyire azonosul a közönség a féltett szereplővel. Tovább merészkedem, és azt mondom, hogy egy megfelelően előkészített bombajelenettel még gengsztereket vagy gonosztevőket is vállalhatunk. Truffaut... Például a táskába rejtett bombával a Hitler elleni július 20-i merényletkor? Hitchcock Igen, és ebben az esetben sem hiszem, hogy a közönség azt kívánná: " Á, nagyon jó, végre mindet szétroncsolja
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
hátrányos helyzetűek speciális olimpiájához). Ettől függetlenül talán érdemes a magas kultúra nézőpontját érvényesíteni a Friderikusz-show-val kapcsolatban, már csak azért is, mert Friderikusz Sándort láthatólag érdeklik ezek a kritikák - olyannyira feltűnően fitymálja őket, hogy gyanakodnunk kell. A magas kultúra először is azt mondja, hogy Fridi felületes. Képtelen sorsokat vagy akár embereket megjeleníteni; az ő szemében valaki vagy sztár, vagy furcsaság, s ha ennél több látszik belőle, azt saját magának köszönheti. Jól példázza ezt az egyik legszebb anyaga egy marosvásárhelyi néniről, aki egy játékmackót nevel
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
Friderikusz viszont képtelen megtalálni a túl jól sikerült anyag után a megfelelő lezáró-átvezető mondatot: megelégszik egy körülményes utalással arra, hogy a néni alighanem egy kicsit gyogyós, s csak azon lehet csodálkozni, hogy ezt maga is tudja. A magas kultúra másodszor azt mondja, hogy Fridi frivol. Nem szívleli a moralitást vagy a pszichológiai mélységet, de nem azért, mert mintegy posztmodern showmanként ismeri és megveti, hanem azért, mert - úgy tűnik legalábbis - tart attól, hogy nem tudja kézben tartani. Kénytelen megelégedni a jól szabályozható sekélyessel, de
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
nem szereti őt Vitray, miért volt fontos az első magyar sztriptíztáncosnő számára, hogy Jancsó-filmekben szerepeljen, mit jelent az, ha egy énekesnőnek gyereke van, s mi a különbség a között, hogy valaki cigány és hogy cigánydalokat énekel. A magas kultúra harmadszor azt mondja, hogy Fridi - illetve az, amit Friderikusz Sándor önmagából megmutat - simplicissimus, az antropológiában csak a szex, a dicsvágy és a pénz szerepel emberi motívumként, s ezen vágyakat is csak a legegyszerűbb formáikban tudja elképzelni. A magas kultúra negyedszer azt mondja, hogy Fridi
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
harmadszor azt mondja, hogy Fridi - illetve az, amit Friderikusz Sándor önmagából megmutat - simplicissimus, az antropológiában csak a szex, a dicsvágy és a pénz szerepel emberi motívumként, s ezen vágyakat is csak a legegyszerűbb formáikban tudja elképzelni. A magas kultúra negyedszer azt mondja, hogy Fridi sznob, és nincs társadalmi érzéke. Annyira meg van tisztelve attól, ha egy élő hírességet vagy herceget lát, hogy nem állja meg, hogy szóvá ne tegye, mennyire híres, gazdag vagy herceg az illető. Ugyanakkor nem érzékeli - vagy nem mutatja, hogy
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
herceg az illető. Ugyanakkor nem érzékeli - vagy nem mutatja, hogy érzékelné - egy ember társadalmi identitását és ebből eredő örömeit és problémáit: aki nem herceg, nem híres és nem gazdag, az az ő szemében mind egyforma. Végül, a magas kultúra ötödször azt mondja, hogy Fridi szenzációhajhász - ez pedig következik a fentiekből. Hiszen lévén felületes, frivol, simplicissimus és sznob, alig van számára érdekes téma vagy probléma: kénytelen megelégedni a magánéleti gubancokkal, a hírességekkel és a szenzációkkal. Karnevál Most pedig, hogy visszavegyem a fentiek élét, leszögezem
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
következtetési folyamat lejátszódását igazolja Alice Eagly és kollégáinak kísérlete. Diákjaikkal megismertettek egy vitát, amelyben az üzleti érdek állt szemben a környezetvédelemmel, egy folyót szennyező ipari tevékenység kapcsán. Ezután a diákokkal elolvastattak egy a témába vágó beszédet. Az alanyok egy csoportjának azt mondták, hogy a szerző az üzleti világ egy tagja, aki e beszédet üzletembereknek szánta. Más csoportok számára különböző forrásokat jelöltek meg, s a beszéd címzettjeit is váltogatták. Az eredmények szerint a befogadók - figyelembe véve a kapott információt - a várakozásaikkal ellentétes vélemények forrásait
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
és a kommentárt. Ami az igazságot illeti, hosszas filozófiai fejtegetések helyett elégedjünk meg annyival, hogy a közfelfogás akkor ismer el egy tudósítást igaznak, ha különféle ellenőrzések és más szavahihető forrásokból származó tudósítások a valós tényekkel egyezőnek mutatják (ha a tévéhíradó azt mondja, hogy Torinóban esett a hó, igazat mond, amennyiben a légi közlekedés meteorológiai szolgálata is megerősíti a hírt). A néző tiltakozik, hogyha a tévé mást mond, mint amit mutat. Érvényes ez olyankor is, amikor egy kommentátor vagy egy riportalany a mások véleményét
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
kellőképpen komoly, de az autentikus értelmezéstől tartózkodó személy szerepét játssza. A nézőket pedig a maguk részéről nem lehet azzal vádolni, hogy úgy viselkednek, mintha a valóságot látnák, ahogy egy színmű közönsége sem rohan hazatelefonálni, ha a színpadon az egyik szereplő azt mondja, hogy gyilkos ólálkodik a környéken. Meg merem kockáztatni, hogy a szürrealisztikus keretbe ágyazott televíziós hírműsor az antikommunikáció modellje; olyan diskurzus típust képvisel, mely semmibe veszi a logikát, az értelmet, a kauzalitás és a következtetés szabályait. Az esztétikában - azt hiszem - dadaizmusnak hívják
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
de órák múlva - tehát soha - nem jutok el odáig, hogy ez biztosan kiderüljön. A Man Enough (Eléggé férfi) angol nyelvű CD-ROM fülszövege csak a " világ legtökéletesebb társasági gyakorló szoftvereként " dicséri a terméket, egy később kezembe kerülő magyar nyelvű multimédia-katalógus viszont azt mondja, hogy a lányok, ha jobban teszem a dolgom, később levetkőztek volna. Ismerős közhely: a művészet-fogyasztás kaland. A művészfilmnézés hasonlóképpen. Kétesélyes vállalkozás, még akkor is, ha nincs szó szerint megfejtés, ha a mű amúgy nem enigma-természetű. Hiszen ha hat ránk, " miénk lesz
MOZGÓKÉPKULTÚRA ÉS MÉDIAISMERET [MNSZKorAP/DOC002706/000010]
-
állandó pincehőmérséklet, a tizenkét fok. Ez ideális a borok érlelésére. Pajzs Judit beszélgetése. R.: - Reneszánsz bor, reneszánsz élet, Tokaj reneszánsza. A Mezőgazdasági Múzeum új kiállításának címe, amelynek természetszerűleg főszereplője a Tokaji bor. Sepsi István, Tokaj egyik vezető borásza a megnyitón azt mondta, hogy éppen mára, a kiállítás napjára nyíltak ki a szőlővirágok. Sepsi István, Tokaj egyik vezető borásza: - Nem mindenütt még, mert egy kicsit csúszik a tavasz. Nincs még elkésve, de a tavalyihoz képest csúszik. És hát a legmelegebb dűlőkben, a leggondozottabb szőlőkben
MR1 - Hajnal-táj [MNSZKorAP/DOC002907/002911]
-
lenni benne. R.: - Dehát Tokajtól az ember mindig valami nagyot vár. Sepsi István, Tokaj egyik vezető borásza: - Igen, de ahhoz, hogy nagy legyen, komoly legyen, mind szárazban, mind édesben, ahhoz az időjárásnak is kegyesnek kell lenni, még akkor is hogyha azt mondjuk, hogy az emberé a munka, istené a dicsőség. Tehát megtesszük amit tehetünk. Habár ma már vannak olyan fitotechnikai eljárások, amelyekkel az évjárat negatív hatásait csökkenteni lehet. MI ezen vagyunk. Ilyenek például a hajtásválogatás, a terméstisztítás, fürtméret-csökkentés, későbbi szüret, szüretidőben való válogatás
MR1 - Hajnal-táj [MNSZKorAP/DOC002907/002911]
-
2000. november 8., szerda Vállalkozó a tékában A legtöbb könyvtárban is alkalom van fénymásolásra. Jó ötlet azt mondani, hogy maga a könyvtár nem vállal fénymásolást, erre a célra azonban beenged egy " vállalkozót ", aki megteszi. Céges üzemeltető kezébe kerül immáron a törvénytelenség (kockázat nélkül nincs biznisz), a könyvtár meg elhárítja magáról a felelősséget. A tékákban - a szerzői jogok védelmén túl
Vállalkozó a tékában [MNSZKorAP/DOC002345/001240]
-
könyvében odaajándékozza Ramszesz városát. Aztán a második könyvben Mózes a Ramszesz városát építő zsidókat kivonultatja Egyiptomból. Azt a várost építi a zsidóknak, amely már 400 évvel korábban létezett. Biblia-tudósok, régészek mindent le tudtak gyönyörűen korszakolva vezetni, erre jön valaki, és azt mondja, hogy gyerekek, nagyon szép minden, csak ezer évvel korábban és tessék elmesélni nekem, hogy a közte ezer évben mi volt.- Az Új Szövetséget ez érintheti? - Érinti annyiban, hogy az Ótestamentummal foglalkozó bármelyik keresztény valláshoz tartozó tudósok ugyanúgy arra az ótestamentumi időszakolásra
Ezer évvel korábbi az Ószövetség? - régészeti szenzáció 2. [MNSZKorAP/DOC002322/001925]
-
oktatási törvényt, amely valóban teljes körű anyanyelvi oktatást biztost minden korlátozás nélkül. évek óta húzódó nehéz kérdéseket, például az ország történelmének és földrajzának magyar nyelvű oktatását sikerült megoldanunk, még egy alkotmánybírósági döntés van hátra, és ha az is sikerül, akkor azt mondom, hogy ez az év, eredményes volt a számunkra. Mv: - Markó Bélát, a Romániai Magyar Demokrata Szövetség leköszönő elnökét hallották. Köszönjük szépen!
MR1 - 180 perc [MNSZKorAP/DOC002904/002521]
-
A zenéid mindenesetre erre utalnak. - A szentimentalizmusban van némi nyafogás is, márpedig én nem ilyen vagyok. Optimista embernek vallom magam, ha felmerül egy probléma, megpróbálom megoldani, általában ez az első dolog, ami az eszembe jut, és már cselekszem is. Inkább azt mondanám, hogy nagyon érzékeny vagyok, például amikor láttam, hogyan éheznek az indiai gyerekek az utcákon, azonnal kapcsolatba léptem a német nagykövetséggel és megpróbáltam segíteni. Aki szentimentális, az elfogadja a helyzetet, megérti a keserűséget, de nem tesz semmit. Számomra ez a különbség a
"Nem futok semmi után" - interjú Paul van Dykkal by tamaszu [MNSZKorAP/DOC002528/000546]